Янв
28
|
Глава «Бог и Религия» из книги «Выбери Себе Судьбу». Александр Шевкопляс
Бог и Религия
Христос, Магомет, Кришна – это высшие манифестации (лат. – проявление) Господа. Библия утверждает, что человек создан по образу и подобию Бога, и тоже является его проявлением. Получается, что более слабое проявление Господа поклоняется другому, и почитает не духовные достижения этого более высокого проявления, а его силу.
Человек слаб перед злыми духами и перед силами природы, опасности от которых могут подстерегать его на каждом шагу, незащищена его душа от сил зла в реальной и в загробной жизни, поэтому Христианская церковь позиционирует себя защитницей человека и его души при жизни и в загробном мире.
Церковь просит Бога о защите своих прихожан, она хоронит, защищая их после смерти, внутри церковной ограды, а иногда и внутри храма.
С одной стороны, церковные обряды рождают возвышенные чувства силы и величия Создателя, а с другой – прагматично указывают на слабость и беспомощность человека перед могущественным Богом, и на важность служителей церкви в диалоге с Ним.
Служители Христианской религии основой своей веры считают 10 заповедей.
Библейские заповеди – это не мораль в том понимании, что надо себя хорошо вести, а рекомендации о том, как поступать, чтобы не нарушать равновесие в мире и не создавать себе проблемы. Вот эти заповеди:
- «Я твой единый Бог, да не будет у тебя других богов».
Это положение требует веры в существование единого Бога, управляющего всем мирозданием, но люди нарушили эту заповедь и создали множество религий.
На основе каждого из вероучений возникли организации в целях совместного исповедания и распространения своего учения.
Эти религиозные организации борются между собой, стремясь к власти над людьми и миром. Разве войны и раздоры на религиозной почве угодны Богу?
Духовные служители искренне стремятся проповедовать слово и дело Господа, но они во власти групповых интересов и считают истинным только своего Бога. Служители и паства не признают других богов, и готовы отстаивать интересы своей религиозной общины.
- «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им».
Каждое религиозное течение поклоняется не Богу единому, а избранному этим течением для поклонения Проявлению Господа. Это прикрывается благими намерениями.
Использование в христианских обрядах икон; поклонение иконам, святым и пророкам противоречит этой заповеди. В обрядах иудеев не используются иконы. В мусульманских обрядах иконы тоже исключены, но есть почитание фетишу – Чёрному камню.
В соответствии с христианскими представлениями о Божьем Сыне, как о рождённом Богом Отцом материальном мире, визуальный образ Христа реален, и поэтому Его изображение имеет право быть частью культовой атрибутики, являясь, как и слово, одним из средств познания Бога.
С другой стороны, любой материальный объект является частью Бога, и говорит о нашей связи с Ним.
Некоторые христианские культовые изображения соответствуют сюжетам из Библии, другие изображают святых, реализуя психологический эффект их присутствия. Эффект присутствия создают и мощи святых.
Нарушая вторую заповедь, церковь возвышает себя, выступая как место силы, а люди, фактически, поклоняются не деяниям Иисуса и святых, а магической силе икон, как и предупреждает заповедь. Считается, что наибольшую силу имеют чудотворные иконы и мощи святых.
Церковь направляет мысли прихожан не к их божественной природе, не к высоким целям и большим достижениям, не к красоте и гармонии жизни, не к познанию (ко всему тому, что составляет для людей понятие «свет»), а к тому, что нужно сообщить Богу о своих страданиях и как следует просить.
- Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
В христианстве у Бога нет имени.
Иудеи со временем перестали произносить имя Бога под влиянием этой заповеди, считая, что Всемогущий Бог должен быть безымянным.
В исламе тоже нет имени у Бога. «Аллах» расшифровывается в арабском, как «Бог», а Мухаммад – имя посланника Его.
- Помни день субботний. Суббота – Господу.
В Библии упоминается, что Бог освятил день субботний.
Христианская Церковь заменила день субботний воскресеньем, чтобы отличаться от традиции Шаббата иудеев. В Библии нет ни одной строки о святости воскресенья.
- Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
- Не убивай.
- Не прелюбодействуй.
- Не кради.
- Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
- Не желай жены ближнего твоего, его дома, его раба, его вола, ничего, что у ближнего твоего.
Следование заповедям 1-4 подчиняет человека религии, устремляют к светлому и сильному Богу. Заповеди 5-10 должны направить человека в рамки социально ценного поведения.
Учитывая, что подсознание не воспринимает отрицания в суждениях, то можно предположить, что повторение заповедей программирует преступные наклонности: «Убивай, прелюбодействуй, кради, …».
Все заповеди можно свести к двум. Отвечая на вопрос своего ученика: «Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?», Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Синодальное издание, 1994). Любите Бога в себе и в других, любите и не поклоняйтесь, вот к чему суммарно призывают заповеди.
Человек пришёл в мир для сотворения совершенного мира, сотрудничая с Богом.
Вы пришли в этот мир, чтобы радоваться ему, вы должны познать мир и понять то, что может улучшить его.
Церковь задаёт моральный стержень, а в остальном принижает человека и лишает веры в собственные силы. Бог не нуждается в поклонении своих созданий. Церкви нужны не Богу, они нужны религиозной психологической структуре, которая базируется на принципе: проси, плати и получи успокоение.
Если говорить о пожертвованиях в пользу церкви, как о возношениях для добрых дел, то благотворительность является добрым делом в истинном смысле, если она искренна. Помощь без любви малоэффективна.
Например, богатый человек оказывает помощь детскому дому, но сам там не бывает. В таком случае это сделка. Этот человек не любит детей, его помощь направлена на собственную значимость. Ему нужен имидж благотворителя.
Погружаясь в чужие проблемы, вы не можете решать их объективно, при этом вы попадаете под ложный стереотип, который фиксирует вас на ощущении этих проблем.
С точки зрения эзотерической модели мира, ваша искренняя помощь подсветит позитивными чувствами сектор реализации на вашей линии жизни, в котором есть ощущение благополучного будущего людей, которым вы помогли. Автоматически подсознание тех, кому вы помогаете, ответит тем же.
Вера не есть понимание, а молитва не есть общение с Богом.
Если вы просите у Бога, значит, вы настаиваете на перераспределении возможностей для удовлетворения потребностей. Настаивая на предоставлении лучшей доли для вас, вы признаёте себя слабым и униженным, а мир – агрессивным к вам.
Постоянно задавайте себе вопрос: кому и зачем это нужно? А нужно ли это вам? Разум обычно теряет осознанность перед силой и мнением коллектива, когда вы начинаете сопереживать общей идее, и эгрегор усиливает вашу реакцию.
Задача у сообщества при воздействии на вас – заставить поддержать мыслями, действиями и энергией коллективную систему взглядов, и подавлять осмысление ценности этой общей идеи.
Любой усвоенный образец восприятия вписывает в вашу жизнь стандартный сценарий. Поклонение высшей сущности отнимает у вас возможность познать собственные способности для формирования мира по своему представлению о его совершенстве, подменяя смысл жизни приятием сущего, подчиняя образ жизни серому стандартному существованию.
Всё, в чём человек усомнится, творчески осмыслит и сотворит, с сущим не совпадает. Если бы Бог желал от нас лишь послушания и поклонения, он бы не дал нам разум.
Возвращение к себе – есть истинный путь к Богу. Примите себя как есть.
Ваша вера в свои силы, поиск нового и сотворчество с Богом должны стать основой вашего мировоззрения.
Бог не оценивает и не руководит, не делает выбор — Он лишь даёт возможность.
Вера в Бога – это, в первую очередь, вера в себя, в силу своих возможностей как творца. Мы – часть Создателя, а творение — это язык Бога.
Насколько вы верите в свои возможности — настолько вы верите в Бога, в эти бесформенные области мира духа, которые нельзя увидеть, услышать и удержать, которые создают жизнь и дают нам возможность усовершенствовать её. В этом усовершенствовании смысл нашего существования, а верой в свои возможности вы реализуете сказанное Им: «По вере вашей да будет вам».
Религия предназначена развивать и воспитывать у представителей общества моральные принципы в направлении мира, сотрудничества, счастья и здоровья.
Для того чтобы религия стала совестью каждой эпохи, должна развиваться система религиозных представлений об устройстве мира и о моральных ценностях в условиях социального и научного развития человечества.
Есть плюсы и минусы в поклонении и в вере. Вера в светлого бога полезна тем, что смиряет эгоизм и агрессию, заставляет соблюдать определённые нормы поведения, и этим подавляет зло.
Но поклонение и просьбы к высшей сущности фиксируют мысленный образ нужды и несчастья, и этим рождают зло, состоящее в образующемся стечении жизненных обстоятельств, которые ведут к нужде и к несчастьям. О чём думаешь, то и предлагает жизнь.
Читать следующую главу «Свобода воли и агрессия«
Глава «Бог и Религия» из книги «Выбери Себе Судьбу». Александр Шевкопляс
Приобрести книгу «Выбери Себе Судьбу»
Февраль 1st, 2018 в 16:27
Очень интересно. А как же исповедь? Нужно ли исповедоваться? На мой взгляд — исповедь — это инструмент для совершенствования. Хотелось бы узнать Ваше мнение. Что касается посещения церкви, разве не Иисус сказал — там, где трое соберутся во имя мое, там и я.
Февраль 2nd, 2018 в 00:19
Мораль пока слаба против животной природы человека. Люди не имеют острых клыков и когтей и поэтому эволюция не сделала для них тормозов!
Исповедь — раскаяние и помощь священника усвоить моральные принципы. В этом её польза и в этом психологическом облегчение.
Церковь сильный эгрегор. Не жалуйтесь на плохое в церкви. Она будет помогать, если наполните мысли и жизнь позитивом, верьте в это. И, как сказал Иисус: «Уверуйте, и будет вам».